¡SED!

¡APOYO!

Solo un punto de contacto me basta para crear intimidad. Unión invisible que me enlaza a tu existencia en transito mientras escondo mis palabras no dichas. El uno se hace dos. Empieza nuestra ceremonia secreta.

Patricia Furlong

Tomar (Portugal) 12 de Abril de 2015

Partes del Convento de Cristo, Última fortificación 

templaria de la península Ibérica.

El manuelino tiene aquí el que tal vez sea su mejor exponente, la Janela, ventana, del arquitecto Diego de Arruda esculpida entre 1510 y 1513. A partir de las raíces de un alcornoque, sostenidos por el busto de un capitán, la ventana se enmarca en dos mástiles con múltiples entorchados. La decoración marina permite ver corales, algas, cabos, maromas, corcho, cadenas… Rematan el conjunto los emblemas del rey Manuel II, y se hace alusión al Toisón de Oro y a la orden de la Jarretera.

Detalle de la parte inferior de la ventana, "Busto del capitán"

Pasillo de uno de los dos claustros Góticos del Convento de Cristo declarado por la Unesco, Patrimonio de la Humanidad el 30 de Junio de 19983 siendo el último reducto de los templarios en la Península Ibérica.

Acceso desde el interior del convento, a uno de los dos claustros góticos.

¡VITALIDAD!

El paso del tiempo, sólo hizo mella en la piel de Aute (Manila/1942) por lo demás, conserva la frescura y ¡VITALIDAD! de años atrás y la profundidad en la voz que todos los de una generación tenemos incrustada en la mente y en el alma.

"LAS BACANTES"

En la tragedia y en el mito, bacantes es el nombre con que se denomina a las mujeres que, liberadas de las convenciones y temores de la vida cotidiana y entregadas a los instintos más primitivos en montañas y bosques, celebran los ritos en honor de Dioniso (también llamado Baco) con música, cantos y danza, hasta alcanzar el éxtasis y ser poseídas, mientras que las ménades (literalmente, “fuera de sí”) son su reflejo idealizado, bacantes divinas, que dominan a las fieras salvajes, y a las que se representa desnudas o con túnica larga,  pieles de pantera, coronadas con hiedra u hojas de roble o de abeto, llevando en sus manos tirsos, antorchas, serpientes o racimos de uvas, tocando la doble flauta o el tamboril y danzando con frenesí. Otro nombre dado a las bacantes es el de tíades. 
Dioniso les inspiraba una fuerza tan grande que eran capaces -se decía- de arrancar árboles de cuajo y  de matar animales salvajes. Se les atribuía, también llegar al extremo de comer carne cruda de sus víctimas, en una especie de comunión ritual, y Eurípides proporciona un vívido retrato de los efectos de la posesión dionisíaca en una de sus últimas tragedias, a la que ellas dan nombre,Bacantes. Pero a veces se les asocia con aspectos más pacíficos de Dioniso como inventor del vino y se limitan a recoger uvas y preparar la bebida que proporciona el descanso y la felicidad a los fatigados humanos y hace del dios su favorito entre los inmortales. 

La imagen pertenece a la obra "Las Bacantes" representada por la compañía andaluza SENNSA TEATRO bajo la dirección y en versión libre de J.M. Mudarra, basada en textos de Eurípides, Kierkegaard, Artaud, Maiakoovski, Isaías Camus y Kundera,  el día 1 de Mayo de 2015 en La Nave del Duende de Casar de Cáceres.

AYUDANDO A MAMÁ

WOMAD Cáceres 2015

Ayudando a su mamá mientras despacha a la clientela, para que no se peguen las almendras garrapiñadas.

¡Como ha cambiado el cuento!

      Que mirada, irá pensando...

      Madre mía. "COMO HA CAMBIADO EL CUENTO" esto con uno que yo me sé, no pasaba.